首先由史博馆研究人员：王韵涵、张慈安、邓佳铃与黄英哲，从史博馆的建筑物与典藏品切入，一探馆里面的奇幻生物。有着炯炯大眼的商周青铜器“饕餮纹”，承载宗教、政治与礼制多重意涵；丧葬用明器《青瓷谷仓罐》上堆塑的飞鸟，借由鸟衔接生、死过渡；宫殿式样的史博馆，从门口伫立的石狮子，到门厅各种神兽，传达祈福、避邪与空间秩序；以及溥心畬绘制的《钟馗驯鬼图》册，作品中钟馗与小鬼的互动饶富趣味，而今又取其丰富的图象与借鬼喻人的叙事，开发为文创商品。

神怪世界，反映着人们如何理解世界、想像世界，很荣幸由国立台湾大学副教授李文钰、国立政治大学教授高莉芬与中研院研究员刘苑如三位学者专家，一起探索由神到怪的叙事。李文钰从神圣秩序、失控与边缘、颠覆与和解三个阶段铺陈神怪的书写；高莉芬聚焦《山海经》所构成的异世界；而言及六朝志怪，刘苑如从社会风气、怪的类型与故事，以及怪映照的现实，生动诉说其形成。

台湾艺术前辈身影专栏，本次走访与史博馆有着很深缘分的艺术家涂璨琳，涂老师鼓励观察，鼓励即景写生。正是奠基在这样的观察，他笔下的火鸡、猫、狗各种动物，以及山川景色灵动而深邃。